América latina y la supremacía blanca: una realidad oculta...

He repetido este mensaje en numerosas ocasiones, y seguiré haciéndolo tantas veces como sea necesario: América Latina, o “Latam” como comúnmente se le denomina, es una extensión de la supremacía blanca, un territorio moldeado históricamente para servir a los intereses y estructuras de poder blancas y coloniales. Esta realidad no es accidental; su alineación con la supremacía blanca y los sistemas de dominación racial se remonta a la época colonial. Durante ese periodo, no sólo se explotaron los recursos y se diezmaron culturas originarias, sino que también se instauraron jerarquías raciales y étnicas que han perdurado hasta nuestros días.

En el corazón de estas jerarquías está la élite, una clase social y política que, a través de los siglos, ha mantenido y adaptado estructuras de poder en beneficio propio. Esta élite ha sido la encargada de consolidar y mantener un sistema que sigue siendo racista y excluyente, que sigue funcionando bajo una mentalidad colonial, y que promueve un discurso que busca invisibilizar la realidad de las comunidades negras y su lucha. Los gobiernos en muchas naciones latinoamericanas son abiertamente autoritarios y, en algunos casos, fascistas. Estos regímenes sostienen un sistema de dominación y racismo anti-negro que se ha hecho presente a través de políticas, leyes y prácticas sociales excluyentes y violentas.

Una de las estrategias más exitosas para perpetuar esta dominación ha sido la construcción y exaltación de la ideología del mestizaje, que ha servido como una cortina de humo para negar y minimizar la existencia del racismo estructural. A través de esta narrativa, se ha transmitido el mito de que, en América Latina, “todos somos iguales” por el simple hecho de ser mestizos. Este discurso ha sido usado repetidamente para minimizar y ocultar el racismo anti-negro, en especial comparándolo con el racismo estadounidense, como si sólo en Estados Unidos existieran problemas raciales. Al insistir en que aquí sólo existe "clasismo" pero no racismo, se pretende negar el pasado colonial y la continua opresión de las comunidades negras. No se reconoce ni el dolor ni la marginalización de los pueblos negros, en cambio se normaliza su exclusión y se les empuja a los márgenes de la sociedad.

Frente a este contexto, no es sorprendente ver cómo algunos países de América Latina han alineado sus políticas y decisiones con los intereses de las élites y grupos de poder en Estados Unidos. Para quienes vivimos y resistimos el racismo en América Latina, esta realidad resulta dolorosa y alarmante. No es un secreto que el racismo anti-negro es un problema estructural que no se limita a una región específica, sino que se expande a través de todas las Américas. En este sentido, es fundamental que los hermanos y hermanas negras de todo el continente, especialmente aquellos que residen en los Estados Unidos, comprendan y escuchen las experiencias y luchas de la diáspora negra en América Latina. Es urgente visibilizar estas realidades, compartir nuestras historias y construir puentes de solidaridad y resistencia que trasciendan las fronteras impuestas.

La lucha contra la supremacía blanca y el racismo anti-negro no es exclusiva de un solo país o región, es una lucha global y panafricanista que demanda que nos escuchemos, nos unamos y resistamos juntos. América Latina tiene una deuda histórica con sus poblaciones negras, y es necesario que esta deuda se enfrente con valentía, justicia y un cambio real en las estructuras de poder que han perpetuado esta opresión durante siglos.