¿Qué significa la africanía en mí?

Artículo: escrito por Jonh Jak Becerra, activista antirracista y creador de contenidoen la plataforma Patreon.

¿Qué entendemos por «comunidad negra»? O más específicamente, ¿qué significa ser parte de una comunidad negra o africana? Uno de los grandes desafíos que enfrentamos es, precisamente, actuar realmente como una comunidad negra.

Cuando era niño, mi mamá me llevó al pueblo donde vivían mis abuelos maternos, un corregimiento de Quibdó. Al llegar, noté lo diferente que era todo en comparación con Bogotá, la ciudad de donde veníamos, donde el individualismo predominaba. En aquel corregimiento, en cambio, la vida se regía bajo una auténtica comunidad cimarrona. Claro, con sus defectos, pero prevalecía un fuerte sentido comunitario de origen africano. Todos eran nuestros tíos y tías; el "adiós, comadre", "adiós, compadre" se escuchaba en cada esquina. La convivencia giraba en torno a una verdadera hermandad: si alguien necesitaba algo, ahí lo encontraba. Recuerdo cuando mi abuela salía a pescar, una actividad que ocupaba gran parte del día. Luego, gran parte de la pesca se compartía en el pueblo. Me decía: «Llévele esto a la comadre tal». También recuerdo que, cuando alguien enfermaba, la solidaridad era abrumadora, y lo mismo ocurría en los momentos dolorosos, como la pérdida de una vida. Si surgía un problema, se buscaba la manera de resolverlo. Todo esto no solo lo vi, lo viví, y no había necesidad de ninguna institución del sistema. Ellos mismos eran su propia institución.

Sin embargo, al regresar a la ciudad, dominada por la blanquitud, todo cambió. El comportamiento era completamente distinto, porque el sistema capitalista neoliberal, junto con el racismo sistémico, nos afecta profundamente, empujándonos hacia el individualismo, incluso compitiendo entre nosotros mismos. Este fenómeno erosiona la práctica de vivir en comunidad en ciudades como Bogotá. En redes sociales como Facebook o X, entre otras, se habla de «comunidad negra», pero el reto real es convertir ese concepto en una verdadera comunidad fuera del ámbito virtual. Vivir un antirracismo auténtico es un desafío enorme; reconstruir una comunidad negra en contextos fuera de nuestro territorio tradicional es aún más difícil. El sistema nos acondiciona y nos somete con sus instituciones jerárquicas. Por eso, el desafío es encontrar nuestro propio camino, fuera de ese sistema supremacista.

La autodeterminación es clave. El Dr. Amos Wilson insistía en la necesidad de que las comunidades negras tomaran el control de sus propios destinos, libres de la interferencia de instituciones y sistemas dominados por blancos. Esto implica desde la creación de nuestras propias instituciones educativas y económicas hasta la organización política para desafiar las estructuras de poder existentes. El sistema educativo, por ejemplo, se ha utilizado como una herramienta de control social y asimilación cultural. Por ello, es crucial crear escuelas y universidades que promuevan nuestra historia, cultura y valores. Eso es lo que permitirá que actuemos como una verdadera comunidad cimarrona fortalecida.

Hoy en día, vivimos en un contexto donde la solidaridad muchas veces brilla por su ausencia. El racismo se reduce a episodios aislados, borrando su sistematicidad y transformándolo en un mero «caso de discriminación». Es hora de observar de cerca lo que está ocurriendo.